脾胃受伤，辩证论治
中医治病特别重视脾胃。正因为如此，东垣专著《脾胃论》以垂后世。健牌是为脾胃受伤而设，引起脾胃受伤的原因甚多，故医者使用健脾之法也不少。其目的是使胃能纳能磨，脾能运能化。不可一提健脾，即施补法，当具体问题具体处理。临床上，健脾之法虽然很多，但是，归纳之，主要有以下几种。
一、益气健脾法：此法乃为脾胃气虚而设。临床上，凡见面色无华、少气懒言、精神不振、四肢乏力、不思饮食，或食少无味、肠鸣泄泻、苔薄白、脉虚弱等症者，皆宜本法治之。脾胃气虚，当益气健脾。
二、温中健脾法：此法乃为脾胃虚寒而设。临床上，凡见腹中时痛、喜温喜按、按之痛减，或腹中寒冷、便溏、口不渴、舌苔白、舌质稍淡、脉沉缓弱等症者，用本法治之，其效甚佳。脾胃虚寒，当温中补虚，缓急止痛。
三、暖肝健脾法：此法为肝寒犯胃而设。临床上，凡见干呕、吐涎沫、头痛、饮食纳差，或成痛便溏、口中无味、苔白有津、脉沉弦等症者，予上法治之，必获良效。肝寒犯及脾胃，应暖肝气，健脾胃。
四、温肾健脾法：本法乃为肾阳虚弱致脾肾受伤而设。临床上，凡肾中命门火衰，不暖脾胃，致五更泄泻、不思饮食、食之不消，或腹痛、神倦乏力、舌质淡、苔白、脉沉无力者，宜用本法治之。命人不暖脾土，当补命火以暖脾土。
五、疏肝健脾法：此法为肝郁犯及脾胃而设。临床上，凡见情志抑郁。胸胁作痛、肠鸣腹痛、大便溏泻、泻必腹痛、泻后痛减、食少无味、苔薄白、脉弦缓等者，宜用此法治之。肝郁犯及脾胃，应疏肝健脾。
六、化湿健脾法：此法为湿困中焦，致脾胃受伤而设。临床上，凡见脘腹胀闷、不思饮食、口淡无味、恶心呕吐、口干不欲饮水、苔白腻、脉缓或滑者，宜用本法治之。湿困中焦，脾胃受伤，化湿健脾。用藿香、厚朴、豆鼓、杏仁、赤茯苓、泽泻各9克，苡仁18克，水煎服，其效非常。此方宣通气机，化湿利水，故可消除中焦湿滞，使脾胃功能得以恢复。此即《内经》所谓“治病必求其本也”。脘腹冷胀着，加干姜、肉桂；口苦咽干，苔黄而腻者，加黄连、黄芩；挟食积者，加焦三仙。
七、消食健脾法：此法乃为饮食伤及脾胃而设。临床上，凡证见脘腹胀满、腹中时痛、暖腐吞酸、厌油呕恶、大便溏泻、泻后证减、苔腻、脉沉缓等者，当用本法治之。饮食伤及脾胃，应消食健脾，常用神曲、半夏、陈皮、茯苓、山楂、麦芽、莱菔子等药物。脾胃虚弱者，加白术；挟寒者，加干姜。
总之，损伤脾胃的原因，既可由七情所致，也可由六淫引起。脏腑功能的偏盛偏衰，也能损伤脾胃。因此，治疗脾胃受伤，切莫偏执一方一法，要强调辨证论治。, 百拇医药
一、益气健脾法：此法乃为脾胃气虚而设。临床上，凡见面色无华、少气懒言、精神不振、四肢乏力、不思饮食，或食少无味、肠鸣泄泻、苔薄白、脉虚弱等症者，皆宜本法治之。脾胃气虚，当益气健脾。
二、温中健脾法：此法乃为脾胃虚寒而设。临床上，凡见腹中时痛、喜温喜按、按之痛减，或腹中寒冷、便溏、口不渴、舌苔白、舌质稍淡、脉沉缓弱等症者，用本法治之，其效甚佳。脾胃虚寒，当温中补虚，缓急止痛。
三、暖肝健脾法：此法为肝寒犯胃而设。临床上，凡见干呕、吐涎沫、头痛、饮食纳差，或成痛便溏、口中无味、苔白有津、脉沉弦等症者，予上法治之，必获良效。肝寒犯及脾胃，应暖肝气，健脾胃。
四、温肾健脾法：本法乃为肾阳虚弱致脾肾受伤而设。临床上，凡肾中命门火衰，不暖脾胃，致五更泄泻、不思饮食、食之不消，或腹痛、神倦乏力、舌质淡、苔白、脉沉无力者，宜用本法治之。命人不暖脾土，当补命火以暖脾土。
五、疏肝健脾法：此法为肝郁犯及脾胃而设。临床上，凡见情志抑郁。胸胁作痛、肠鸣腹痛、大便溏泻、泻必腹痛、泻后痛减、食少无味、苔薄白、脉弦缓等者，宜用此法治之。肝郁犯及脾胃，应疏肝健脾。
六、化湿健脾法：此法为湿困中焦，致脾胃受伤而设。临床上，凡见脘腹胀闷、不思饮食、口淡无味、恶心呕吐、口干不欲饮水、苔白腻、脉缓或滑者，宜用本法治之。湿困中焦，脾胃受伤，化湿健脾。用藿香、厚朴、豆鼓、杏仁、赤茯苓、泽泻各9克，苡仁18克，水煎服，其效非常。此方宣通气机，化湿利水，故可消除中焦湿滞，使脾胃功能得以恢复。此即《内经》所谓“治病必求其本也”。脘腹冷胀着，加干姜、肉桂；口苦咽干，苔黄而腻者，加黄连、黄芩；挟食积者，加焦三仙。
七、消食健脾法：此法乃为饮食伤及脾胃而设。临床上，凡证见脘腹胀满、腹中时痛、暖腐吞酸、厌油呕恶、大便溏泻、泻后证减、苔腻、脉沉缓等者，当用本法治之。饮食伤及脾胃，应消食健脾，常用神曲、半夏、陈皮、茯苓、山楂、麦芽、莱菔子等药物。脾胃虚弱者，加白术；挟寒者，加干姜。
总之，损伤脾胃的原因，既可由七情所致，也可由六淫引起。脏腑功能的偏盛偏衰，也能损伤脾胃。因此，治疗脾胃受伤，切莫偏执一方一法，要强调辨证论治。, 百拇医药